استباحة  دم، وحرية
 الناشطة الحقوقية الصحراوية :سلطانة خيا

إلى الشاعر احمدو ولد عبد القادر

أيها الشاعر العظيم :

أنا لن اكتب بأسلوب أستاذتي الدبلوماسي والفائح الأريج كما قلت أنت، وانه لكذلك، لكني سأكتب لك بلغة الشاعر المندفع تجاه قضاياه وقضايا غيره من الشعوب المظلومة المكلومة، وسأكتب لك بكل ما تحمل جوانحي من حرقة يلهبها يوما عن يوم استمراركم في الحياد والتجاهل رغم أواصر القربى التي تربطنا. لقد نسينا تماما وتناسينا ما جنته أيادي حكامكم علينا وعلى الشعب الموريتاني سنوات الحرب الأولى، محونا كل الذكريات المرة والأليمة واستبدلناها لذة الأخوة والمحبة، لكننا كل ما توغلنا في النسيان والتمني توغلتم في التجاهل والحياد وأشياء أخرى أدهى.

الحياد يا شاعرنا الكبير ذريعة واهية، للتنصل من المهام الجسام، ولو عرفت أن الحياد هو الموت بعيدا عن ساحات الشرف لترفعت عنه وتركته للنساء والأطفال والشيوخ الذين لا حول لهم ولا قوة، فمن الذين يموتون يوميا ويجوعون ويعرون في ساحات المدن والمداشر على أيدي المتقاتلين حسب اختلاف مقاصدهم، أليسوا هم الحياديون الذين لا سلاح لهم ولا رأي، فهل اخترت لنفسك وأنت شاعر عظيم ومقتدر وذو باع طويل عريض في الأدب والشعر ورأيك مأخوذ به أن ترمي بسحر بيانك بين الحياديين؟ الحياد مرادف للضعف والوهن فكيف حكمت على شعرك بهما بعد كل هاته السنين".

نصال مغربة العيون تكاد تكون أهون من نصال تجاهلك وحيادك والحقيقة انك لست وحدك، وأني لأذكر بمرارة يوما أحييت به أمسية شعرية في نادي الشعراء الشباب الموريتانيين بدعوة من إدارة النادي، قرأت قصائدي التي ابكي فيها وطني وشعبي وأصور بها غربتي ومنفاي ولكني فوجئت أني لم أجد من بينهم من يواسي جرحي العميق النازف ولا من يرثي لحالي، بل وجدتهم باكون متحسرون في جو "كرنفالي" صاخب، موت الرئيس صدام حسين. بل أن كبيرهم نصحني أن ابكي جرح الأمة العربية ككل وهي قضية فلسطين، بدل أن ابكي قضية صغيرة كقضية الصحراء.

وإن افترضنا أني لست شاعرة بالمواصفات والمستوى الذي يريده الحضور الموريتاني، فأين التهذيب واللباقة التي لا يحسن الشعب الموريتاني غيرهما خصوصا مع النساء، ولكني كنت واثقة من قصائدي ولم أكن يوما واثقة من مشاعر الموريتانيين تجاه الشعب الصحراوي وقضيته، ولو أني انتقيت من بين قصائدي المقروءة بعضا مما قد كتبت عن فلسطين لتغيرت مكانتي ولوجدت من يعنى بحالي على الأقل كشاعرة لا كمناضلة في سبيل قضيتي، فلو أني فعلت لكنت في نظرهم الشاعرة القومية التي تستحق التبجيل ولكنني جئت من الصحراء الغربية، وأتضح لي أن ألمي الذي التهم طفولتي وشبابي ليسا ألما في نظر الأشقاء، وأن مرارة سلب الوطن واحتلاله تختلف من منطقة لأخرى ومن شعب لآخر فهناك احتلال موجع واحتلال آخر لا الم له البتة. وبمنطق الأشقاء الموريتانيين أنا احمد الله أن الأرض الموريتانية غير محتلة ولو كانت كذلك لما وجدت من يحاول تحريرها لانهم سيفضلون الشهادة في ارض فلسطين بدل استشهادهم حول تخومها.

واليوم تأتي أيها الشاعر العظيم لتبرر هفوتك وخطأك وخطأ شعبك كله بقولك انك حيادي من الصراع وانك نظيف اليدين من حرب الأشقاء، حيادك ليس إلا حجة عليك لنعرف انك سكت كل هاته السنين لا ترى في ألمنا وغربتنا ومنفانا أشياء تستحق إهدار حبر محبرتك.

فشكرا لكم وجزاكم الله عنا خير الجزاء وقد استوصيتم بالجار ذي القربى خير وصاية.

الشاعرة الصحراوية النانه لبات الرشيد

بقلم: محمد عبد الله السالم مدوح

لم أكتب يوما في حياتي عن قائد أو زعيم وطني كان أم دولي.وكنت أتجنب القادة والمسؤولين- ولا أذكر في كتاباتي إشادة أو تنويها برئيس أو زعيم مهما كان، اللهم إلا سطورا كتبت نفسها بقلمي عن الشهيد القائد صدام حسين رحمه الله.
لم يدر بخلدي يوما أن قلمي كان حابلا طيلة العقود التي مضت بالكتابة عن زعيم وطني دخل التاريخ في زمن إبادة القادة واغتيال الضمائر والأحاسيس، الوطنية و القومية- لكن ها أنا أتناقض..لأكتب عن الجنرال عزيز..لأسجل إنجاب هذه الأرض المعطاء لزعيم وطني ودولي…
 

إنه بارقة أمل لمعت في سماء اليأس والإحباط,ونبتة رفيعة تخرج من بين الطحالب التي غطت هذا الجزء من يابسة الكون.
سيدى الجنرال…
لن يغيب عن خاطر هذه الأمة وهذا الشعب موقفكم في قمة غزة – وتصدركم صفوف الأشراف والنبلاء.. لقد استقبلكم هذا الشعب استقبال القادة الحقيقيين.
استقبلكم شعب عاش عقود الطأطأة على طريقة كل من اعتلى مقعد السلطة في هذه البلاد بعد أن تبخرت كلمة الر فض من قاموسنا الجمعي.. لم نعرف قط استقلالية القرارات ولا نشوة الدفاع عن الحق.
لم يعرف هذا الشعب قبلكم قرارا يطابق خياراته وتوجهاته.. وقل أن عرف خطوة على الطريق الصحيح في واقعه الصعب وأزماته الوطنية، أحرى أن يتعاطى مع السلطة إحساسا أو خيارا واحدا.
لقد كانت العلاقة مع إسرائيل إرثا وضيعا تداوله بعض الحكام وعملوا على تنميته.. ولم يكن في الحسبان أن حاكما عسكريا فتي السلطة قد يقدم على هذه الخطوة الشجاعة الجبارة، مما يوحى أنكم - سيدي الجنرال - كنتم على قناعة تامة بتفاهة هذه العلاقة.. ودورها في إحراج الشعوب والأمم الخيرية.. التي تبنيت الوقوف مع الحق.. وإظهار هذا الكيان الصهيوني الظالم على حقيقته في احتلال وإبادة الشعب الفلسطيني شبه الأعزل في غزة وشبه المعزول في المناطق الأخرى..
لقد تصامم بعض القادة عن صرخات وأنات أطفال ونساء غزة على بعد أمتار قليلة من ميدان العدوان الظالم على الشعب الفلسطيني - لكنكم وإن شطت دياركم - كنتم أول من تألم لهذه الصرخات.تماما كما تألمتم ,لصرخات شعبكم هنا فى موريتانيا, هنا بعد أن غاب دور السلطة وطغى التصوف الأعمى على مجريات الحياة العامة.
موقفان اثنان.. ميزاكم سيدي الجنرال وفق الترتيب الأبجدي لمواقف القادة، الأول وطني بحت والثاني قومي ودولي..
لقد مضى وقت قليل ,على اخذ كم بزمام الأمور – لكن تحقق على يدكم ,ما عجز عنه من وجدوا الوقت الكافى ..ناهيك عن الدور الاساسي الذى لعبتم,والمتمثل فْى انتشال البلاد, وهي على حافة الانهيار الاقتصادي والسياسي والأخلاقي.. والارتقاء بالشعب إلى الالتقاء بالسلطة والمسؤولين,و تقريب الإدارة من المواطنين، وأيام تشاورية مع مختلف الأطياف السياسية..من اجل رؤية استشرافية لتسيير الأمور العامة مستقبلا، والاستفادة من أخطاء الماضي, والشروع في العمل الميداني وتقديم الأولويات والتعاطي مع المواطن وأحاسيس المواطن.
سيدي الرئيس.. أرى أن الشعب الموريتاني حظي أخيرا بقائد.. يستطيع السير به في مطبات هذا العالم المتأزم..والوقوف معه فى خندق واحد لتحقيق آمال وتطلعات مشروعة, لم تعد صعبة المنال في ظل قيادتكم..
انكم سيدي الجنرال عزيز, بارقة أمل تعقبها سحاب هتون, تحيي الحرث والنسل لتورق هذه الأرض وتسموا بكم في عالم العز والكرامة..

ani

كان إستشهاد الشهيد الأسير صدام حسين رحمه الله، تزامنا مع يوم الحج الأكبر، وذلك من خلال عملية إغتيال نفذتها الولايات المتحدة الأمريكية وعملائها الخونة المارقين في العراق، مستخدمة أحقر الأساليب وحشية ونذالة بتسليمه لفرقة من فرق الموت مما يسمى (جيش المهدي) و(فيلق بدر)، فيما ظهر القائد البطل أمام حبل المشنقة، وهو “كالجبل الأشم، رافع الرأس، ممشوق القوام، مترفعاً عن الصغائر والصغار، مؤمنا بعقيدته وعروبته”، مردداً شعارات العزة والكرامة، بعد أن عزز إيمانه، وأكد عليه بترديد آيات من القرآن الكريم والشهادتين، سيحسده الجميع عليها، فكانت شهادته مشرفة ومحبته عارمة في أوساط مئات الملايين من العرب والمسلمين في مختلف أنحاء المعمورة، وهو ما سيحسده عليه القادة العرب الخونة، الذين تواروا عن الأنظار، سوى الزعيم الليبي معمر القذافي الذي سجل موقفا مشرفا، بإعلانه الحداد على الشهيد صدام حسين، رمز الأمة والمدافع عن شرفها وكرامتها، فكان إستشهاده وسام شرف لهذه الأمة، فالرجل عاش كريما شجاعا ومات شهيدا، وأثبت للجميع صحة النهج الذي سار عليه ومن أجله أستشهد أبنيه عدي وقصي وحفيده مصطفى، وأستشهد هو من أجله قبل سنة من الآن…

بقلم يحي ولد الحمد

anbaa.info

ـ بعد تحرير باريس  من الاحتلال الألماني (1944) في حرب شوارع لم يسبق لها مثيل تفرس فيها أبناء الوطن فكان لا بد من النصر، أقام الجيش الفرنسي احتفالا تاريخيا على امتداد الشانزيليزي . و في أوج فرحة النصر و بين تصفيق الجماهير الممتدة على حافتي الطريق في لحظة شموخ تاريخية مستحقة ، مرت تشكيلة من الضباط تقود المسيرة في زي المراسيم المطرز أمام الجنرال دي غول ، عند قوس النصر ، تكاد قفازاتهم تطير من فوق رؤوسهم من شدة الاعتداد بالنفوس، فصرخ فيهم بأعلى صوته :”قف” و تقدم إليهم يرتعد من الغضب و قال : “نكسوا أنوفكم إلى الأرض : ليس لأحد فضل على فرنسا .. إن فضل فرنسا على الجميع”

إذا كان قالها دي غول لمن حرروا باريس بأنهار من دمائهم فكيف يقول لنا نحن من عبد بلادنا ببحور من دماء أبنائنا الأبرياء أنا وحدي من لا يمكن لموريتانيا أن تنسى فضله؟

ـ يتفق مثقفو العرب اليوم على أن مشكلة عالمنا العربي المجيد تكمن في قادته الذين تفنون بشكل مسرحي في تدمير “خير أمة أخرجت للناس” بنهب خيراتها و استباحة أهلها و المتاجرة بهويتها و العبث بانتمائها و لم يكن أي من صدام حسين و هواري بو مدين و ياسر عرفات و الملك الثائر (فيصل) استثناء لهذه القاعدة رغم ما بلغه كل منهم من صيت تجاوزت حدوده البلد و القارة  و العالم أجمع. الاستثناء الوحيد للقاعدة يأتي من حيث لم يتوقعه أحد : “لقد كان المختار ولد داداه ، مؤسس الدولة و ابنها البار، فلتة من فلتات الزمن الاستثنائي”، يقول لهم أبو معتز مدعيا  أن “الأيام  وقفت إلى جانبه عندما كتب ولد بلعمش مقاله المنشور في تقدمي و الذي نبش فيه قبر المختار ولد داداه”.

“إذا قال خمسون مليون نسمة شيئا سخيفا فإن ذلك لن يغير من حقيقة أنه سخيف” ، يقول آناتول فرانس ، تماما كما لو كان يرد على معتز في درس مبسط من المنطق .

لكن، من مساوئ الدعاية السياسية و غرائبها أيضا، أن صاحبها يظل يردد كذبه حتى يصدقه هو نفسه؟

 ما زلت حتى هذه اللحظة مذهولا من هول ذات مشهد في “حوش” الدرك بتجكجة : حوالي ثلاثين شابا و شابة عراة كما ولدتهم أمهاتهم ، في وضح النهار ، يأخذ كل منهم دوره من التعذيب و يعود إلى الزريبة ، يفترسهم عبدو اللاي سي (لحرور) و بكار ولد أعلي قنوه و سيد أحمد ولد أحمد عيده في تلك المدينة العريقة من جمهوريتنا الإسلامية ؟؟

و تقولون كان المختار ولد داداه (…!) و تريدوننا أن نسكت؟

“التاريخ عمل يكتب لمرة واحدة” كما قال بيير مندس فرانس و هذا ما طاف على من يحاولون اليوم ترقيع سياسة ولد داداه و تبرير أخطائه لكن “التاريخ (أيضا) هو الحصيلة الإجمالية لأشياء كان من الممكن تفاديها كما قال كونار أديناور :  لقد وقع المختار ولد داداه في كل ما كان يمكن أن يقع فيه من أخطاء و أخطأ في كل ما كان يمكن أن يصيب فيه بلا استثناء .. و تركها خاوية على عروشها ، تتخبط في بحر من دماء أبنائها و تحرس قيادة أركانها الكتائب المغربية، فأي إساءة إلى هذا الشعب أكبر من أن يقال له اليوم كان المختار ولد داداه ؟ ثم “إن وصف أحدنا لقريبه بأنه أحمق لا يعتبر إهانة بل تشخيصا” كما قال “فريدريك دارد”  

ـ أنا لا أحب الحديث عن تلك الفترة المشؤومة و لا التفكير فيها لأنني أعي جديا أننا  ـ كما يقول فولتير ـ  “كلما أطلنا التفكير في مصائبنا ازدادت إضرارا بنا” لكن من يقدمونه لنا اليوم كبطل تاريخي لا يمكن لموريتانيا أن تنسى فضله  هم من يدفعونا للتصدي لهم في ردة فعل تفرضها علينا الأمانة التاريخية لأن ثمة أجيال في بلدنا لا تـزال في عمر التلقي نرفض أن تبتلع أباطيلكم المنظمة الهادفة إلى تسويق المشروع الداداهي الذي ظل رأسه يصرخ بعد قطعه مثل “أورفي” (الميتولوجيا اليونانية )   

 ـ  حين رأيت الشاعر الثائر أحمدو ولد عبد القادر الذي تغنينا بروائعه في الابتدائي  يمدح معاوية في روصو … أحمدو ولد عبد القادر الذي رمت فتاة نفسها في بئر و ماتت في “بو لنوار” حين قبض عليه الدرك ذات مرة .. أحمدو ولد عبد القادر الذي عاش في وجداننا كالأسطورة، فهمت أن كروية قصة إنسان هذه الأرض هي الفخ المضروب منذ الأزل لكل من يتوهم أن الحقيقة يمكن أن تهزم الأباطيل في بلد يلبس سحرته جلابيب الأولياء الصالحين.. و يتمثل قطاع طرقه أدوار المجاهدين الأفاضل.. و يدعي كل خونته ما يقف دونه عمر المختار مطأطئا رأسه..

ـ نحن في زمن غريب لا عبرة فيه بأي قول أو فعل ، المهم أن تكون ظاهرة صوتية تردد أي شيء .. زمن غريب يقول فيه صالح ولد حننا : “موريتانيا أهم من الديمقراطية” ناسيا أنه بهذه العبارة  يدخل الدائرة العمياء لرادار الغباء بتبجح : سنتفق مع صالح أن الديكة أهم من البيضة و ننسى معه أن موريتانيا اليوم موجودة بفعل المواثيق الدولية المحمية بقوة الديمقراطية لا بدبابات صالح المحشوة الذخيرة بألعاب الأطفال النارية و لا  بتهديدات ولد عبد العزيز لشعبها الآمن بالحروب الأهلية .. سنتناسى مع صالح أنه ليس من حقه أن يخيرنا بين موريتانيا نحن أديم سحنتها و ديمقراطية لم نستحقها بنضاله .. سنغض الطرف عن هذا المنطق العزيز الصلاح .. سنقول له أحسنت و أوجزت نعم : “موريتانيا أهم من الديمقراطية” إذا كان سيتفق معنا على أن الديمقراطية في أسوأ طبعاتها تظل أهم منه و من ولد عبد العزيز و من ولد داداه.

 ”ربما كنا بحاجة إلى هذه التـراجيديا كـي لا تبقى أيادينا معلقة في الدهور” كما قال الأديب الياباني كاوباتا في حديثه عن هيروشيما و ناغازاكي : “اسخروا ما شئتم أن تسخروا ، لكن لا فائدة ، فالريح سوف تعيد الرمال إليكم” كما  قال ويليام بليك.

 نحن في زمن شديد الاستثنائية  تتسيد فيه رئاسة ولد عبد العزيز و مسرح بط  مكعور و معارضة أحمد ولد داداه و تنظير صالح ولد حننا. و هذا يعني أنه علينا أن ننتظر كل شيء :

ـ الرئاسة مسؤولية كبيرة ، عريضة ، طويلة لا يجوز أن يتحدث صاحبها بهذه السوقية  و هذه الدرجة العالية من الـتوتـر الواشية بسطحية صـاحبها..

ـ و ماذا يمكن أن نـنـتظر من مسـرح لم يكمـل أي من أعـضـاء فـرقـتـه تـعلـيمـه الابتدائي؟ إن أكبر و أفظع ظاهرة في بلدنا هي اليوم قصة التلون السياسي و الركض الأعمى خلف كل من يصل الحكم بأي طريقة.. هي  ظاهرة التصفيق المخجلة التي حولت كل شعبنا إلى مهرجين و التي مثلها بط مكعور في أعلى تجلياتها في حلقته الساقطة التناول ، النابية الأسلوب ، المخجلة الدوافع ..

ـ  و أي تناقض أدعى للسخرية  أكثر من اعتبار أحمد ولد داداه نفسه زعيما للمعارضة ؟ فأنت تقول إن الرئيس سيدي ولد الشيخ عبد الله لن يعود أبدا و المجلس العسكري تلهث خلفه منذ اللحظة الأولى، فمن تعارض اليوم غير الوطن؟ هل ثمة أمر أكثر غرابة و أدعى إلى السخرية من هذا؟  

ـ يقول صالح ولد حننا إن موريتانيا أهم من الديمقراطية ، و هذا يعني ببساطة أنه لا يفهم معنى الدولة و لا معنى الديمقراطية : فماذا يربط عيون العتروس بانواكشوط غير المعاهدات و المواثيق المكونة للشرعية المؤسسة للعدالة و الديمقراطية ؟ و لماذا تمردت أنت و وجهت فوهات دباباتك إلى الأحياء العامرة لتحصد الأرواح البريئة في ما ادعيت أنه تعبير عن رفض الظلم، أم أن الديمقراطية حينها فقط كانت أهم من موريتانيا؟

هذا الغثاء السائد هذه الأيام يجعل كل متكلم في وضع محرج لأن أصعب ما في الوجود هو شرح البديهيات كما يقال  ، فلا حدود اليوم لهذه السوقية المتبجحة العرض و الطلب (أيضا) كأن إنسان هذه الأرض يتطوع لخبراء علم النفس بتحدي الخجل في مزاد علني مفتوح يتبرع ولد داداه و بط مكعور و صالح ولد حننا بإنعاش سهراته التهريجية (بعد قبض الثمن).

هي محنة كبيرة لا شك كان لا بد لبلادنا أن تمر بها لأن حركة الزمن العادية لم تكن كافية للتخلص من مخربي هذا البلد في أقل من 50 سنة أخرى . أنا أستبشر خيرا بهذه الأزمة و أعتقد أنها ستكون إيجابية جدا و ستخرج منها موريتانيا أقوى لأن جميع المفسدين و المنافقين و المخربين توالوا في صف واحد و احتدمت المواجهة بين الخير و الشر في جبهتين تجهل التلفزة الموريتانية أنها تقوم بعمل عظيم هذه الأيام بنقل صور كل من لا ينتمي لجبهة الخير في هذا الصراع الواعد بنصر لا نتبجح إذا قلنا أننا لا نحتاج أي جهة لتحقيقه لأن من هذا فضاؤهم الفكري لا يملكون أبسط وسائل الاستمرار.

taqadoumy

بدا المشهد متقاربا مع بعض التفصيلات في المشهد

أوجه الشبه أكثر من متعددة إن لم تكن متطابقة بين خطابي الرجلين، لعل أبرزها “دهشة” الرئيسين من الانقلاب. وتعويلهما على الجيش والثناء عليه، ومغازلة المجموعة الدولية،  مع إبداء التعهد بمواصلة الإصلاحات والتنمية وتسوية مشاكل البلاد “عبر صندوق الضمان الصحي”، عند ولد الطايع، أو “عبر ضمان السلم الأهلي” عند ولد الشيخ عبد الله. 

ألقى ولد الطايع خطابه في “النيجر” – على مسامع ولد الشيخ عبد الله حيث كان يعمل – وكان ولد الطايع بشكل “ما” تحت الإقامة الجبرية الخارجية، بينما ألقى ولد الشيخ عبد الله خطابه في “لمدن” وهو تحت الإقامة الجبرية بمسقط رأسه.

كان سلاح الرجلين هو “قناة العربية” وعدتهما هي “الأحقية الانتخابية” والولاية الرئاسية التي تبقى نظريا لكل منهما عدة سنوات منها.

كان ولد الطايع أكثر قلقا “ظاهريا”، كان مهزوما بشكل واضح، ومصدوما من “أصدقائه” الذين لم يحفظه الله منهم، ومن “أعدائه” الذين لم يتكفل به..

كانت المجموعة الدولية مع الرجلين عند الانقلاب، وعند الخطابين، لكن الواقع لم ينتظر أي منهما، ويبدو أنهما “تخلفا” (خطابيا) عن مواكبة الوضع الراهن للبلد، إذ اشترط كل منهما “عودته للرئاسة” لتسوية مشاكل البلاد، حين عجز عنها الأول في 21 سنة، وانفلت عقالها من الآخر في 15 شهرا فقط.

ولد الطايع في النيجر سنة 2005 صب جام غضبه على قائد الحرس الرئاسي (العقيد) محمد ولد عبد العزيز متهما إياه بخيانة الأمانة، وولد الشيخ عبد الله صب جام غضبه على قائد الحرس الرئاسي (الجنرال) محمد ولد عبد العزيز، الذي “استولى بالقوة على السلطة متناسيا شرف الخدمة والدفاع عن مؤسسات الجمهورية”.

في كلتا الحالتين كان “انقلاب (3-6) أغسطس” ومحمد ولد عبد العزيز، والتجربة الديمقراطية، والإنجازات، ومعارضو الانقلاب، والمجموعة الدولية، وتنمية البلد، وفشل الانقلاب، ورئاسة كل الموريتانيين،… تلك هي مفردات الطلسم الخطابي للرئيسين المنتخبين المعزولين.

“خطاب العزل” ربما بات يشكل ظاهرة تسحق الدراسة في تجربة سياسية موريتانية تصر على أن تحبس أنفاس العالم، تجربة تصر على (التميز) وفيها من القواسم المشتركة أكثر من بصمات الجنرال الذي أجاد لعبة إحالة الرؤساء لـ”التقاعد السياسي” .

سيدي على قناة العربية

أما ولد الشيخ عبد الله، ورغم هدوئه الظاهر وخطابه السلس الخالي من “التعتعات” فإن البعض لم ينس التنبيه الي  شعور بالمرارة وخيبة أمل من ظرفية خاصة تتنازع فيها التيارات السياسية السباق لمن يكسب اولا.

كثيرون اليوم ممن يتباكون على النظام السابق يتحاملون على من لم يسر في ركابهم “دفاعا عن الشرعية” اوكتب رأيا مخالفا لارائهم في ما يجرى، واختار الوقوف في الصف الذي يري بصواب نهجه، فالحق ليس بالضرورة دائما وابدا إلي جانب من يعارضون الحاكم، فعند ما يكون هذا الحاكم أكثر صدقا في توجهاته، وأكثر إقناعا وأنحيازا للمظلومين والمضطهدين..، فلا ضمير من مساندته والوقوف إلي جانبه حتى يثبت العكس. لم أكن من الذين تأسفوا على رحيل النظام السابق وكنت أجهر في إنتقاد طريقة سياساته التي كانت تعود بالبلاد نحو المربع السابق، وصحيح كذلك أني دعمت هؤلاء العسكريين من أول وهلة ، ليس إلا لأنهم خلصوا البلاد والعباد من نظام فاسد متعفن فاقد للشرعية، وكان يخنق الديمقراطية خنقا، ولأني آمل فيهم تصحيح الأخطاء التي رافقت مسيرة المراحل السابقة، وإن كان هناك تحفظات مازلنا نلحظها على سياسة هؤلاء، إلا أن زيارات الجنرال محمد ولد عبد العزيز للأحياء المهمشة وخصوصا، خطابه قبل أمس في “حي المربط” قد أكد صدق أفكار الرجل ووضوح رؤيته، فقد قال أن السلطة للشعب وطالب باشراك الجماهير العريضة من فقراء البلد في ثرواته حيث تحتكرها اقلية نافذة.. ،وحرض تلك الجماهير المستضعفة على استرداد حقوقها وأنتزاعها من اؤلئك المسؤولين غير المسؤولين الذين عودونا على النهب والتحايل والتلون بكل الالوان، والذين لم يهتموا في يوم من الايام بمعاناة الضعفاء والمغلوبين على أمرهم، ولم يعرفو زيارة اكواخهم الا اذا حلت مناسبة انتخابية ليتلاعبوا بخياراتهم واصواتهم مقابل دريهمات معدودة، كان رئيس الدولة الجنرال محمد ولد عبد العزيز اذن قبل يوم أمس صريحا وصادقا وأعجبني خطاب الرجل وصدق نبرته العاطفية وثوريته وهو يخاطب أؤلئك البؤساء الذين لا ذنب لهم غير أنهم ولدوا في هذا الوطن وقنعوا باليسير من العيش وخيرات بلادهم تتقاسمها نخبة الانتهازيين والمتمصلحين من مسؤولي موريتانيا المتربين في أحضان المدرسة الطائعية، والتي سيطروا بأفكارها “النيرة” على الرئيس المخلوع ووجهوه بها نحو ماعهدو في ايام عزهم الخالية، وهنا أتساءل مع الجنرال عزيز :أين ذهبت تمويلات المشاريع الكثيرة التي لا نسمع عنها إلا لحظة توقيع اتفاقياتها اوتسليم تمويلاتها الفلكية؟ لاشيء الآن على الأرض منها ومعروفون من نهبوها سواء كانوا مدافعين اليوم عن الديمقراطية أو الكتاتورية او ما بينهما، ومن الإنصاف الان للجماهير الموريتانية أن نعيد لها ما إختلسه أولئك المختلسون من ثروات البلاد والقروض المستدانة باسمها، وحري بنا أن ندعم إرادة الاصلاح التي يحملها النظام الجديد وأن نكون أكثر وعيا، ولا يخدعنا المفسدون كما كانوا يخدعوننا علي الدوام وهم من يحاول بعضهم أنيقطع ارزاق الشعب الموريتاني ويحاصره من الخارج عندما فقد الوظائف والامتيازات..، ويبقي الامل معقودا في هذه المرحلة علي النظام الجديد وحكومته .. ليتبعوا اقوالهم بافعالهم وينجزوا اشياء علي الارض يلمسها الجميع كما كانوا في خطة شهر الصيام التي عرفنا نتائجها في حياتنا اليومية، كما علي النظام بكل مؤسساته ومسؤليه ان يقتربوا من هموم العامة ويعرفوا ماذا يريد الموريتانيين ويستمعوا الي مظالمهم المتشتتة، والتي كانت الادارات السابقة تتصامم عنها، فلماذا لا تفتح مكاتب جهوية في كل مقاطعة من الوطن لاستقبال شكوي المواطنين ونقلها بشكل مباشر او عبر الاثير الي السلطات؟ و المهم ان تفتح هذه السلطة في الجانب السياسي والاجتماعي والثقافي والاقتصادي عهدا جديدا نحس فيه جميعا بنكهة الشفافية والاخلاص.

سيدي محمد ولد محفوظ صحفي مستقل

Mahfod1@maktoob.com

anbaa

ليس للعنوان علاقة بمسرحية “الحِيطْ.. والهْدْرَة.. والنَّاسْ” لفرقة مسرح التأسيس بتازة، ولا نسختها الثانية التي أعيد إنتاجها الموسم الماضي من طرف نفس الفنانين تحت عنوان “امْحايْنْ لبلادْ”، رغم أنَّ الدَّلالة هِي نفسها بين عنوان عرض الأستاذ محمّد بلهيسي وما يُعَاش شمال إقليم تازَة.. بالنَّاظور. 

     فمنذ مدّة ليست بالبعيدة، وببواكِر الحديث عن التأهيل الحضري ومشاريع التهيئة العمرانية لمدينة الناظور منذ أشهر معدودات، أطلت على المنطقة جريدة الرّيفي ـ المحلّية لمديرها الأستاذ محمد أوسارـ بخبر رقم يحدّد الميزانية المخصّصة لهذا المشروع. الارقام المنشورة تقفز إلى حدود المائة مليار من السنتيمات، أي: مليار درهم. كنت حين اطّلاعي على الخبر رفقة صديقين تباينت ردودهما تعليقا، فالأوّل استهزأ بتفاهة المبلغ المخصّص لتهيئة مدينة فشلت الأغلبية الساحقة من أحيائها عمرانيا، معتبرا أنّ المبلغ “مَا يْشْرِي حْتَى كْريسْتْيانو رُونَالْدُو”.. فما البال بأن يُصلح به العطَّار ما أفسدّه الدّهر..من بنيات تحتية وفوقية. صديقي الثاني “خْدَا تِيلِيفونُو فْيَدّو..” سمّر عينيه على شاشة النقّال، وأخذ يحرّكُ “بْالخْفّة” أصابعه فوق الأزرار قبل أن يسْتدير إليّ قائلا: “هادْشي لِي غَادِي نْدْخْلُو فسْبْعة وعْشْرِينْ ألفْ وسْبْعْمْيَة وسَبْعَة وسْبْعِينْ عَامْ.. وتْسَعْ شْهورْ.. وشِي ايّام ديَال لْخْدْمَة”.. أمّا أنا، فقد أضحكني الرّدّان، وأخذت أطالع صور “لْمَكيطْ” المرفق بالموضوع (عبر موقع ناظورسيتي) معتبرا أنّ الاستثمار مُغرٍ وطموح لإعطائنا مدينة جميلة.. “إيلاَ صْدْقاتْ“.. 

      أشهرا بعد الشروع في الإنجاز، وأسابيع بعد التوقف عن الإنجاز، وقع ما وقع.. “واستحضرت المقولة الشعبية المغربية التي تبرُز حينَ تواجُد عنصر “الشْمْتَة”، مقولة من ثلاث جمل لا غير، ثلاثٌ معبّرة.. : ” هْزّكْ لْمَا.. ضْرْبْكْ الضّو.. و نْقْبْكْ الحُوتْ“.. مشاريعٌ ورساميل، ممتلكات ومنازل، فلذات كبد وأقارب.. منهم من حمله السيل بعيدا، منهم من لُسِعَ صعَقات بعْدما هوَتْ أعمِدَة الكهرباء وأسلاكَها، ومنهم من لم يُكتشف أثره إلاّ بعد الوصول إلى مصبّات الأودية.. “خْسَارْة بْنَادْمْ ضرّاتنا اكْثْرْ منْ خْسَارْة لفْلُوسْ.. مَازَالْ مَا جَا وْقْتْ لْحْسَابَْ.. وْمَاشِي كَامْلِينْ.. حِيتْ كَايْنْ لِّي شَافْ غِيرْ لْفْلُوسْ“.. وأذكر هنا تصريح واحْدْ “السّي” يوم 15 أكتوبر 2008، والذي تفوَه به ـ بحضور العامل لفتيت والوزيرة الصقلي ـ بتفنيده التَّامّ للغة الشارع المروّجة لـ 100 مليار من السنتيمات وتكذيب صرفها، وعوضها بـ 7 ملايير لا غير!!! “زْعْمَا لـْْخيرْ مَازالْ مُوجُودْ.. لْفلُوسْ دَاخْلَه خَارْجَه.. ولّي بْغَا يْرْبْحْ لْعَام طْويلْ”.. لم أجد حينذاك دعاءً أجدرَ بإجابة الناطق مؤقتا عن كلامه المّاديّ سوى: “الله يْنْعْلْ لّي مَا يْحْشْمْ”. ملايير “دّاها الوَادْ“، وملايير يَجبُ أنْ تُصرف عَلى الإِعانات، وأخرى “خَاصَّانَا بَاشْ نْصَاوْبُو الرّْوِينََة”.. “غْسيلْ الفْنْدْقْ هادَا“. 

      ليلة 31 أكتوبر ـ 1 نونبر 2008، وأنا أبحر ضمن المواقع الاخبارية، استوقفني نبأ بهيسبريس، ودائماً في باب قلّة الحَيَاء..، فـ “موسْيُو” مصطفى بنعلي المدير العام السابق للقناة الثانية “دوزيم 2M” رفع مؤخرا دعوى قضائية ضد فيصل العرايشي الرئيس المدير العام للقطب العمومي “صورياد – دوزيم” و “الشركة الوطنية للإذاعة والتلفزة”  متهما إياه بالطرد التعسفي من القناة، وطالب بتعويض يصل إلى ملياري سنتيم “بْلا حْيَا بْلاَ حْشْمَة”.. حينها تذكرت مؤسّسات التربية والتكوين “لّي بْغَى رْبّي” أن يجنبها ضحايا النّفس وأن يجعل خسائرها في النّفيس خلال الفيضانات الأخيرة، وتذكرت خصوصا ما أحسست به من مرارة بصوت النائب الإقليمي للتربية والتعليم السيد العياشي وهو يصرح لي صحفيا بتكبّد القطاع بالناظور “جُوجْ دْيَال المْلْيَارْ دْيَالْ السَنْتيم”.. فتبيّن لي أنّ “كُلّْ وَاحْدْ وقْيَاسْ بْرَّادُو“، فمبلغ المليارين اللذان يحتاجهما السيد العياشي و الكفيلان ببناء وترميم وإعادة تجهيز مخلّفات السيول التي ضربت من نهر ملوية إلى واد النكور هما نفس المليارين اللذين يطالب بهما السيد بنعلي كتعويض عن “الشّومَاجْ”.. “وَا حْرِيرَة هادِي”.. يبدو أنّ صديقايَ على حقّ: “شِي بَاغي يْشرِي كْريسْتْيانُو رُونَالْدُو.. وْشِي حَاصْل مْعَ لِيَامْ وْ الشْهورْ وْلْعْوَامْ“. 

      ”النَّاسْ شَادَّاهُمْ الخْلْعة”، منهم من ينتظر موسم الإمطار الحقيقي برعب تزكيه توقّعات الأرصاد الجوّية وهشاشة البُنى، والمتضرّرون المرابطون بمنازلهم الآيلة للسقوط فوق رؤوسهم أيّة لحظة وكذا من يوجد منهم بدور الأقارب والجيران أو بمقرات الجمعيات الخيرية، الجميع اختلط عليهم الأمر وأصبحوا لا يفرّقون بين وزير الدّاخلية والجنرالات أو الولاة، “غِيرْ اعْتْقْ وْخْلاصْ”، وأستشهد هنا بما ورد في مقال لجريدة المساء لمواطن من متضرري الفيضانات بالناظور المتواجدين بالثانوية الإعدادية عبد العزيز أمين بالدريوش في معرض ردّه عن سؤال للسيد شكيب بن موسى وزير الدّاخلية عن الحال قائلا: “كَايعْطِيوْنا البيسْكْوِي والعْدْسْ، وأتايْ مرّا مْرَّا.. آسيدْ الرَّيْسْ..”، ولمْ يُجْدِ تنْبيه السيد والي الجهة الشرقية للمواطن بأنّ الواقف أمامه هو وزير الدّاخلية القادم من الرباط للاطمئنان على الأحوال بأمر من جلالة الملك.. في ثني المواطن عن ظنّه بأنّ “جْمِيعْ الوْقْفة للرّايسْ.. وبْلاَ شْكّ”، فالطبقة المتضرّرة أبسط من كلّ هذه التعقيدات.. وبنية المجْتمع لدَيهم هي “شِي رَايْسْ.. وْشِي مْرْؤوسْ“. 

“وْلّي شَأفْ شِي.. يْعْتْقْ.. وْلِّي مَا قْدْرْشْ.. يْقُول الله يْسْتْرْ.. والله ينْعْل لِّي مَا يْحْشْمْ

طارق العاطفي“.

hespress

في ما يشبه الرد على المعلومات الصحفية التي راجت الأسبوع الماضي حول إمكانية اتخاذ العساكر الحاكمين لقرار بقطع العلاقات مع إسرائيل، أصدرت، أمس، رابطة الصداقة الموريتانية الإسرائيلية بيانا دعت فيه السلطات إلى تعزيز تلك العلاقات باعتبارها مكتسبات. وجاء في البيان:

نظرا إلى أن الجمهورية الاسلامية الموريتانية دولة ذات سيادة، حرة ومتعددة (تعدد ثقافي عربي إفريقي)، ونظرا إلى أن العلاقات الدبلوماسية بين موريتانيا وإسرائيل المقامة عام 1999 عمل سياسي واستراتيجي شجاع، ونظرا إلى خيار الشعبين المتمثل في البحث عن السلام والاستقرار في العالم، ونظرا إلى أن التعاون بين البلدين ضروري ويجب أن يظل بعيدا عن المزايدات، فإن رابطة الصداقة الموريتانية الاسرائيلية تدعو سلطات البلد إلى تعزيز المكتسبات من خلال تمتين الأواصر بين موريتانيا ودولة اسرائيل، وإنها ستسعى إلى تعميق السلام وتطوير التبادل بين البلدين، كما ستشجع العلاقات الثنائية ومجابهة الفقر في موريتانيا.

alem